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六百三十一 “神”的黑历史

当然，羽蛇神在神话中也有另外一面，反对他的保守势力，包括原先提倡血腥祭祀的旧势力纠结在羽蛇神的老对头他的兄弟纠纷与黑暗之神特斯卡特利波卡周围。一种说法认为纠纷恶神沿着一根蜘蛛丝从天国来到人间，把托皮尔琴赶走了。另一个故事则称他带着冒烟的魔镜出现在托皮尔琴面前，后者被困在镜子深处扭曲、变形。

因为这个事件，黄金时代结束了，血腥祭祀重新回归。托皮尔琴赶走了所有的鸟儿，焚烧了美丽的城市图拉，藏匿了珍贵的艺术品。结束这一切后，他踏上了漫漫旅程，关于他离开后的去向，一些神话说他牺牲了自己，他的心脏化为晨星升上天空，另一些则说他前往神话中的国度特拉帕兰城。但所有的故事都包含了阿兹特克人的无限憧憬，那就是托皮尔琴曾预言，有朝一日他还会回来，消灭敌人，重建一个虔诚的国家。

出乎意料的是，这个预言真的变成现实。历史在这里与神话奇怪而悲惨地纠缠在一起。抑或神话本身就是历史的一部分，它标志新世界的开始，但也是旧世界的终结这便是西班牙殖民者的出现。

作为历史上最偶然的巧合之一，西班牙殖民者科尔特斯在一个特殊的日子羽蛇神魁扎尔科亚特尔许诺归来的“一芦苇”日进入首都特诺奇蒂特兰。阿兹特克人立刻认为这个陌生人正是羽蛇神本人，他如今归来建立一个和平繁荣的时代。

很不幸的是，人们搞错了。

“神”给阿兹特克人带来悲惨结局，在随后的几个世纪，当地的文明受到唾弃，习俗受到压制，祭祀仪式被废止，古老的信仰被新的宗教取代。壮观的特诺奇蒂特兰城大半被毁，剩下的也被拆去建造西班牙征服者的城市。人民受到屠杀和残酷奴役。由疾病而死的人数还要多，因为长期与世隔绝使他们对欧洲大陆的大部分疾病都没免疫力。从1519年到1650年，原有的1650万人口已锐减到不到150万。

这就是羽蛇神，在中美洲化身千万，被神化的“神”。

“神，有个屁的神，这个世界上要是有神的话，那你赶快通知我们的东海龙王过来，看长相它们可能是亲戚关系，那现在就要走了！”李欢骂道：“我还以为你有什么高见，你比我更迷信，这能是什么神，肯定是某种生物啊！你们要管就管，反正这个大家伙我是不准备管了！”

说完，李欢把视频信号直接接到了陈经理的手机上。

陈经理拿着手机的手有点抖，因为他亲眼看到了蘑菇云散去之后，烟尘里那一条“羽蛇神”的模样。没错，那就是羽蛇神！

蘑菇云里的影子露出了阵容，它有着蛇一样的身躯和鳞甲，有着蛇一样的头颅和长尾，而在背脊之上，则长有一对羽化双翼，此时，它正拍打双翼，在身边带起了无穷无尽的狂风，不过这对双翼似乎无法让它飞起来，只能托浮着它的身躯滑翔。

“神只是阿兹特克人对它的称呼，不错，它肯定是某种生物……可它这太大了，怎么能这么大……”陈经理看着李欢传输回来的视频信号呆了。

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