第三百七十五章 玄学五术
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周轩通过这次和四目道长的谈话,真的是受益匪浅。在道法上,他又精进了不少。
九叔虽然已经将自身大部分所学都将给了他,但每个茅山弟子的侧重点都会略又不同。九叔对某些攻击性法术很擅长,但对一些辅助性法术就只是略有涉猎,甚至只是稍有了解。
毕竟人的精力是有限的,九叔也不可能精通全部法术。但四目道长在这方面就比九叔强一点,他比较喜欢钻研这些辅助性法术。
这样两者道法互相补足,自然是便宜了周轩。所以他在四目道长身上,收获了不少精妙见解和法术。
最可惜的是九叔和四目道长,对玄学相术等方面涉猎不深。
周轩要想成为一名全面发展的道士,那一定也要精通玄学五术才行。只要他学会了这些,生存能力又是多出好几层。再加上自身其他能力,真的是想死都难了。
玄学五术分别是山、医、相、命、卜的统称。
“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分,是修心养性、锻炼身体的秘术;通过玄典、符咒、食饵、禅坐、静坐、武学、筑基等方术来修练**与精神,以达成养生和长生。
“医”包括三部分:“方剂”、“针灸”、“灵疗”,以保持健康、治疗疾病的一种学问。
“相”的部分包括:名相、人相、宅相、印相、墓相等五种,是观察存在於现象界形象的一种方术。
“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法,其重要的方法有:“占星术”、“干支术”、“子平八字推命术”、“紫微斗数”、“星平会海”等方式来了解人生,以穷达自然法则,进而改善人命运的一种学问。
“卜”术最为渊源流长,如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学,历史朝代中的军事家大多精通此术。
汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。
相传在四千六百多年以前,黄帝得天神相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓颉造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。
黄帝留下来的秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣,使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。
他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝,张良于黄石公处得秘籍,旺汉四百年。
《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承,到了三国时代传到诸葛亮手中,辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代,期间虽然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全。
如诸葛亮得到是道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹。
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