第 199 章金储备和货币改革

告出现(ｘｓ６３９)•(ｃｏｍ)，这群倭寇贵族就倒了大霉。

廖永忠驱逐这些倭寇贵族之后⒓[(ｘｓ６３９．ｃｏｍ)]⒓『来[小？说路上]？看最新章节？完整章节』(ｘｓ６３9)•(com)，不仅迁徙了更多明军来建立海军基地、培养大明海军，还迁徙了许多百姓来。

值得一提的是，最初迁徙到九州的百姓都是常葳送来的。

江浙地广人稀，填充云南也不可能全部填完，何况就算去大明其他地方，他们千丝万缕的宗族关系，仍旧可以在当地建立豪强统治。

常葳发现江浙的豪强关系剪不断理还乱后，听说九州岛土地肥沃，倭寇被驱逐后，空出了许多土地，就将人塞上船，让他们去九州垦荒。

江浙怨声载道，有无数的人咒骂常葳。后世常葳的名字出现在许多明朝话本中，基本都是不知廉耻的拥有很多个男人的恶毒淫|□□人形象。

与此相对，正史中对常葳极尽夸赞，民间百姓也为其建立寺庙，香火一直延续不断。

有史学家标新立异，认为正史中大概是后人为了掩盖真相，对其进行了删改，话本和野史虽然没有证据，但一定才是真相。

这在后世还形成了“常葳学”，养活无数研究和科普人员。虽然遭人谩骂无数，但这些离奇的东西，显然很能赚钱，所以屡禁不止。

常葳现在已经知道了自己未来的待遇。因为现在她就已经看到民间有传播抹黑她的话本故事。

就算大明官府禁止，但这些私底下流传的东西，若不是她碰巧撞见了，她都不知道有流传。

常葳为此哭过，哭完之后，第二日，她还是那位会把当地豪强送上奔赴九州岛的豪华大船。

朱标看了常葳的信，很欣慰。

润倭国啊，这是多少人的心愿，这群上船的人真幸福。

朱标欣慰之后，让人以常葳为主角拍戏写话本。

不就是比野史吗？那就看看后世谁的故事流传更广吧。

朱标知道后世娱乐至死的风气，他们这群人未来都会和常葳一样被抹黑成各种千奇百怪的模样。

所以，不如自己写自己的野史。

比如排一出神仙戏，让常葳以被百姓们供奉的神仙的姿态，看到自己被自己曾经救下的人的后代抹黑，然后那些人统统遭到报应的故事就不错。

朱标管不住后人的“对历史真相的研究”，但他至少可以隔着千年诅咒对方，堵死对方所有想标示自己是“正统历史”的路，让他们这群自诩标新立异的历史研究人员永远定格在“民科”中，离开了他们的小圈子，就被人谩骂嘲笑。

新戏传到了江浙后，百姓们争相传唱。

被正统思想压制的认可常葳的文人们也勇敢起来，用诗词文章为常葳正名。

一直对诗词文章不在意的叶铮得知此事后，特意写了一篇文章送给常葳。

这篇文章之后进入高中课本和高考考纲，全文默写并背诵，被考到的频率极高，学生们十分喜欢。

这都是后话。

现在，常葳往九州送人之后，头疼豪强势力在和平时代重燃的

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第 199 章 金储备和货币改革