第一百六十一章 掎角之势 一曲先声
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阴阳道主缓缓言道:“那是因为巫道自有九祭十二法,次第而行,极难逾越。故而某以为《根本大乘经》对其无用。”
“但今日仔细思之,似乎不然。因为巫道中的浩瀚秘法,为数不少。其中有一法,名为‘纳身合一’法,能够将一门别家道术,通过祭祀的形式融入本身道术之中。经由此法微调,性相自然契合,没有窒涩之弊。只是此法成功率极低,是以我也并未想到这一条上去。”
归无咎暗自思忖,这倒是和自己融汇空蕴念剑有异曲同工之妙。
若其中道理果然所料不差,这所谓偏门的“纳身合一”法和《根本大乘经》有一相似之处,就是门槛愈高,效用愈足。甚至其门槛较之《根本大乘经》尤胜一筹——既见真流,与未见真流,成功的几率可谓霄壤之别。
所以归无咎并不认为此法藉藉无名,隶属巫道万千道术的某一个角落,便小觑了此法。
若他所料不错,御孤乘动用此法,必能成功。
阴阳道主神色沉郁,竟是罕见的露出三分凝重,缓缓言道:“休看如今左一张扬高调,势如破竹;御孤乘沉敛入定,悄无声息。但若我理解无差,他一旦成道,哪怕什么用不用做,轻而易举就能造成比‘左一’更大的麻烦。”
“是也不是?”
归无咎缓缓言道:“不错。”
阴阳道主轻轻摇头,道:“巫道与我阴阳道相同。一旦禁阵锁界、自成一统,哪怕多少个道境围攻,也难以打破。”
局面发展到今日,阴阳道主的话并不难理解。
以御孤乘位列真流、尚在李云龙、席乐荣等人之上的根基,一旦他成就道境,哪怕不与归无咎为敌,单单宣布巫道封门闭户、退出紫薇大世界的争夺,也是对“两仪之象”天然的破坏。
此类事迹,其实可以理解为归无咎第一次自末拿本洲回返、扫平隐藏极深的隐世宗门之举的“反动”。
薛见迟道:“御孤乘的根基,在九宗也就仅次于归无咎、轩辕怀,还要在魏清绮、木愔璃等人之上。以他的雄心,只怕未必甘于蛰伏。”
阴阳道主连连摇头,道:“不可轻忽,更加不可侥幸。”
目光一动,阴阳道主沉声续道:“我与巫道八祭大巫,成道时日极久,又因为各自身份的缘故,其实也可说是神交已久的‘朋友’。近数万年来,他修持之法、心意、境界到了哪一步,其实本人都有模模湖湖的感应。”
“反之,他那里也是一样。”
“以某之见,若是按照这一位自己的修持之法,似乎距离破境而去尚有些时日——此事若是在百年内完成,本人心中不可能没有一丝预兆。而事实,却正是如此。”
“所以,他之飞升而去,不是预定的步骤,而是冥冥中得了什么指引,改弦易辙之举。”
诸真闻言,都是缓缓点头。
阴阳道主望见诸位神色,却摇头道:“诸位未知我所言之意。”
“诸如八正五
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