第六百四三章 天人五衰
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所以凡是进入了小五衰的修行者,如果不能够安心放下拥有的一切,去深居简出,平静迎接大五衰的话,往往会因为小五衰而露出许多以前不曾有的破绽,被敌方对手钻了空子,一身英明毁于一旦。
不过虽然明知道很危险,但是那些修炼了无数年的修士,都很难割舍手中拥有的一切,往往都想要逆天而行,向天挣命。
而逆天而行的结果,自然是还没有等到大五衰降临,就先身陨,甚至于魂飞魄散,或是永世不得超生。
至于所谓的大五衰,就是真正的天人五衰。
天劫所降,众生不免,大五衰指内法之衰、灵骨之衰、函气之衰、元神之衰、寿命之衰”。
所谓的内法之衰就是六道生灵体内固存的一种保护力量,维护生灵内在的五行平衡。
当内法衰竭之时,生灵五行混乱颠倒,苦不堪言。
“灵骨”是六道生灵“身份”的“凭证”,神具有“天骨”,仙有“仙骨”,灵骨衰退,生灵会失去生存起码的凭依,变得六道不容。
函气也就是生灵的元气,元神就是三魂七魄,再加上寿命缩短,这三样的衰竭,那可悲剧了。
所以说天人五衰是最终的悲哀,这也是因为天人的寿命极长,天界是以人间五十年为其一昼夜,在这种寿命长的状态下,天界众生很容易产生常、乐、我、净的颠倒想,所以一旦临到天人五衰的境界,很少不起嗔心的,也就很难不堕入恶道。
因此在六道当中,天道诚然只有乐没有苦,但是乐尽之后的苦,却也是没有修行的天人难以承受的,较诸人道的有苦有乐,也有修行助道的因缘,长远来看,天道众生反而有其不幸。
所以在真正的这个追求长生的,那个修行者眼中,六道轮回都不是正途。
所谓跳出三界外,不在五行中,不入轮回才是修行者的追求。
据说有一位天人中的贵人,在临命终时,知道自己即将堕入世间,受胎成为一匹马。
子。
他的身体逐渐出现大五衰现象,忧心忡忡之时,他想起有一位大能可以救他,所以赶紧到那大能处求法。
当他正专心一意虔敬皈依佛法之时,却发现自己竟然在一瞬间已到了一户人家的马腹内。
这匹马这个时候,却不知为何突然挣脱绳索四处乱窜,弄坏了那户人家的许多贵重物品。
那户人家的主人一怒之下,痛打了这匹马一顿,并伤及腹内的幼胎,做天人贵人因此逃过一劫。
他感念那位大能的威德力,不但得悟
无常的意义,更加修为精进解脱之道,成为了那位大人手下的护法。
自有修行者以来,无论人类还是其他各族,最大的愿望莫过于长生不老,永生不死,得以超脱。
于是便出现了修道者,修魔者,修佛者等,通过各种修炼,最终达到长生的目的。
可是通过天劫修成仙魔佛后虽然可以长生,但是却不能不死,长生是逆天之举,
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