第六百四七章 疏理疑惑
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吴锋在小**内游荡,反正这些鬼民也看不到他,他就是一个隐形人。
听到那些鬼民们议论纷纷,他很快知道了这个老鬼,确实不是正常的衰老到极限时自然死亡,而是在某一天夜里非正常死亡。
在确定了这个消息后,吴锋不由的皱起了双眉,因为就算是鬼民,按照正常来说,肯定是要超度的,但是这个老鬼不但没有超度,直接就下了葬,而且在下葬之后,甚至于村里面有人知道,他转世投胎到阿修罗界去了的确切消息,这个事情不管怎么干,里面都肯定是有很大的问题。
要知道,横死是一定要超度的,横死的不闹家人的简直是凤毛麟角,而这也是为什么婴灵一定要超度的原因。
超度就是由修行者,通过运用符咒、手印、法器等能够与神灵搭上的方式,为横死的冤魂办理通关文书,把死者的情况通报给城隍土地,城隍土地批了文书后,递到地府处,地府派人来把横死鬼接走。
而同时修士还要负责帮助此人,免除一些生前的罪孽,使灵魂能在地府的刑法上少遭一些罪,然后才是灵魂能够顺利转世或者升天。
就是这里有一个很小的细节,那就是城隍土地不听佛门的,文书佛门的办不了,所以执行层面上,佛门只能是化煞,劝解,只有道家办理的文书,那才是横死鬼通关必备的文牒。
这幽冥界就是地府和人间之间的三不管地带,地府是有正规的审讯投胎流程的,幽冥界则没有。
生为阳间,死为阴间,阴间包括了幽冥界和地府。
而地府地狱这两处大同小异但有区别,地府没有强调狱,只要是人正常死亡,或者是幽冥界被抓到地府里的,有的受罪有的不受罪。
而地狱不一样,地狱强调了一个狱字,本身就带着惩罚的味道。
这么说吧,在地府的不一定在地狱,在地狱的一定在地府,而人死后是要接受审判,去定罪去服刑的,服刑的这个过程,就是狱中的状态。
阴间和阳间类似,有都城也有地方。
都城的阴间是大家都知道的,而地方的阴间不为人知。
以前的吴锋并不知道这些,自从进入地府之中,见识了地府的系统,又听了大光头介绍的一些东西之后,大概也有了一个初步的认知。
阴间大概分为三个系统,一是阴山,二是酆都城,三是地方阴间系统。
阴山主要负责鬼魂中的人中龙凤,和一些背景很大,来头很大的,酆都城负责的是非
鬼魂中里面层次比较高的鬼魂,地方阴间系统则主要负责当地亡魂。
虽然都属于阴间,但是三家各自都有自己独立的体系。
其中的阴山,其实是一个祭地,有能沟通人界与天界的职能,而神山这里也是进入冥界的一个交界点。
阴山山之主,据传是上古天庭大帝之孙,上可上达天听,下可管制地府,三界灵气聚焦于此,考人善恶,下辖七十六司,七十六司审查来人善恶,判定来人接受的刑法,服刑之
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