第八十二章 论道(二)
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叶清玄闻言冷晒一声,这和尚说的好听,到头来还不是参神拜佛,以求来生那一套。
利言和叶清玄的矛盾,说到底还是教义之间的矛盾,若是放在叶清玄所在的那个现代世界,两教矛盾还没有那么尖锐。
毕竟,历史上无数次佛道交锋,都是互有胜负,即便道门败多胜少,但怎么说也算是祖上阔过,道门纵然衰微,但道教之名,道教天神之名却是广入人心。
随便举个例子,恐怕玉皇大帝的名号,便是稚子小儿,也能够一口叫出。
再加上,道门清静无为,往往道行高深之辈,皆是隐居山林,修持自身,无论是求真,求道亦或者是求长生,这些个道门真修基本上都隐居修行,不现于世,只要佛门和尚不是打上门来,道门真人也不会闲的没事干,去和他们论道。
如此一来,自然两教争锋便少上很多,于是道士云游四方求道修真,佛子广开宝刹,敛四方香火功德,传播佛法。
直到叶清玄上辈子生活的现代社会,这种模式也算是达成了一种另类的平衡。
然而,这方世界毕竟与现代社会有所差别,两教的相处模式自然也是无法统一而足。
若是真个如上辈子佛道一般,叶清玄也不用传教发扬道门了,直接在无名山上的玉虚观中修持道门玄功也就是了。
但这样一来,难免任务失败,叶清玄自己十五年后落个身死道消,爆脑而亡的结局,这当然不是叶清玄想要的。
所以说,叶清玄必定要与佛门相争。
仅仅从利言对付叶清玄的策略来看,便可知晓,这些和尚秉承的理念,排他性太过严重,并且也正因如此,佛门才能是这方世界的第一信仰。
但对于佛门来说,新生的道门则根本不被他们放在眼中,苍茫世界,佛门高僧不知几何,利言的飞来寺,不过是其中一座而已,大晋境内更有稷下学宫中的大兴善寺,而那大汉境内,更有号称佛门圣地的少林寺!
兼且佛门劝人向善,在民间也颇得人心,大多百姓也自然乐的去寺庙中拜佛上香,祈求平安。
但即便是这样,当利言这样的高僧发现自己飞来寺的信仰,被叶清玄的玉虚观抢了之后,也是要想尽办法将之抢回,甚至想要打破叶清玄的道心,将其度化进佛门,收做弟子。
这方世界的历史中,不是没有产生过其他的宗教信仰,但是这些佛门高僧,不约而同,纷纷采用相似的办法,不着痕迹的将其道统灭绝,教义颠覆,传人度化,由此可见,这些和尚们的霸道之处!
也正是如此,当利言发现叶清玄的道门之后,才会想要将其度化,并且信心满满,毕竟,这一切不过“惯例”而已。
“利言方丈,依你所言,莫不是凡是布施你佛门的,便是你口中的有缘人,如此才可得你正觉,受佛祖保佑!?”叶清玄自然对于佛门没有什么好感,这些个和尚们动不动就要念经度化他人,如此做派,简直就是强行扭曲别人的三观。
利言听见叶清玄如此扭曲佛
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