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第一千六百八十七章：救世魔王

每一名精灵，都拥有着卡巴拉生命树上的一个质点的力量。

王冠、智慧、理解、慈悲、严厉/力量、美丽/平衡、胜利、荣耀、基础、王国。

这些质点都是人美好，正面象征。但当这些东西过度的时候，就会成为邪恶和混沌。拥有着质点力量的精灵们，也和这些象征一样。

当遭遇到超出自己承受能力的打击，陷入绝望之时，精灵们便会发生反转。

卡巴拉生命树图录的质点，会变为逆卡巴拉生命树图录上的恶魔。

无神论、愚钝、拒绝、无感动、残酷、丑恶、**、贪婪、不安定、物质主义。

在基督世界里面，王冠通常都是代指着上帝。而否定上帝的无神论，自然是最大的罪恶。所以无神论的代表恶魔，就是最大的反派撒旦。

另一个需要解释的就是王国和物质主义为什么会成相反，这同样也需要基督世界的解释。

王国，指的是神的国度，人死后的灵进入的，永生的世界。在这里，可以理解为人的精神世界。那么和精神相反的，自然就是物质。

需要注意的是，物质主义和唯物主义并不是划上等号的。

物质主义的主张是物质享乐，以物质的生活判断善恶的是非，否定精神文化和道德伦理。认为社会发展精神、道德文明是对社会资源的浪费。

现在的消费主义，便是物质主义的概念延申。通过消费购物来彰显自己的与众不同，以此赢得他人的注目、尊敬，进而获得精神上的满足。

而唯物主义的概念，主要分为两个派别：一元论和二元论。

一元论的观点，是世界的核心是物质。而二元论认为世界的核心并不仅有物质，同样还有运动。

与其相反的唯心主义，同样分为两派：客观唯心论和主观唯心论。

客观唯心论认为世界之外有着一个客观的精神，这个精神便是万物的起源。主观唯心论，则是从自身出发。

我认知的世界是怎么样，这个世界就是怎么样。

这句话，就是主观唯心论的体现。

简单的来说，唯物主义认为精神依存物质，唯心主义则是物质依赖于精神，这便是两个学说的对立点。

不管两个学说到底孰对孰错，但有一点是肯定的。不管是只注重物质，还是只注重精神，这种单方面的特化必然是错误的。

而五河琴里作为象征着严厉/力量的精灵，其反转后的概念自然就是其相对应的残酷。

只是，到底发生了什么才能让五和琴里反转？为什么在五年后，谢铭没有从五河琴里的身上感觉到一点问题？

所掌握的情报太少，谢铭根本无法进行整个状况的还原。只能根据现有的资料，来进行推论。

首先五河琴里是一个不折不扣的兄控，那么能够导致她反转的就只有一件事，她的哥哥五河士道的死亡。

以此为起点进行推论的话，那么就是五河士道的死亡。目击到这件事

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