第369章现实与真理

欧几里德严肃道：“什么叫不用就太浪费了？你在侮辱几何！几何是伟大的哲学，是魔法的根基，哪怕不用，哪怕仅仅是在头脑中构想，也有无可代替的意义与价值。实用？简直实在侮辱几何。我们只有摒除‘实用主义’的狭隘思维，才能探索更深层的真理！如果完全基于实用和感官判断，我们必然会被眼前所谓的实用束缚，像黑夜中胡乱行走一样！我们需要真理一样的明灯，来指导我们的视线！你应该重新整理你的逻辑。”

苏业无奈，这就是古希腊哲学家们的一种超凡思维，他们认为，眼睛能看到的现实世界不重要，思维触及的真理世界更重要。

在他们看来，现实的一切都是雕虫小技，不足挂齿，只有理念、理论的真理世界，才是永恒。

在那些大师看来，眼前的现实无法改变理念理论这些真理，但是，真理却能轻松决定现实。

在希腊哲学家的眼中，几何本来是与数学无关的，甚至连称“万物皆数”的毕达哥拉斯学派的人，都把数学当成哲学的一部分。

哲学家和魔法师眼中只有魔法与哲学，其他都是哲学与魔法延伸出来的分支，不需要太在意。

这种思维的价值很反直觉反经验，感觉上大错特错，但苏业知道，这是人类超越性发展的重要原因之一。

“老师您说的太对了，不要违背正确的逻辑，应该以真理来统摄常识，不要以常识统摄真理。真理能解释一切，但常识只是真理的例子，永远不能代替或等同真理。比如几何就是真理，就是无用之大用！”苏业道。

欧几里德眼睛一亮，恢复笑容，点头道：“好，很好！无用之大用，这个说法我很喜欢！你果然也是优秀的一员。”

说完，欧几里德认真记在魔法书上。

苏业轻咳一声，道：“我的意思是，您可以在闲暇之余，做一些锻炼头脑的小游戏，比如，设计一种符合几何学的优美牙刷，让他人认识几何学之美，同时，还能获得一些资金供你继续研究几何学，形成一种良性循环。”

欧几里德沉思数秒，道：“我不在乎他人是否能懂几何之美，不过，如果只是花费很少的时间，就能让我继续研究几何，我愿意去做。不过，我会给出最佳的方案，然后你去找阿基米德，他喜欢做这种事。哼！”

欧几里德毫不掩饰对阿基米德的不满。

苏业正要说话，欧几里德继续道：“你不要犯和阿基米德相同的错误，他过度追求分析眼前的现实世界，然后再逆向追寻真理。这个方法不是不对，而是可能会误导我们。当然，阿基米德很清楚他只是在追求真理，现实世界的一切不过是手段，但是，别人就未必分得清这个顺序。大多数人只以为，阿基米德是通过现实发现技术，再从技术发现真理，实际，是阿基米德带着追求真理的思维，他关注现实不过是一种手段，不是终极目标。”

“老师您说的对，我一定要有这种正序逻辑的思维。”苏业道。

“正序逻辑？好。”欧几里德再一次认真记

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第369章 现实与真理

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