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第九十三章 心为邪

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有些事情不敢细想,石之轩曾有化身入佛门偷学的经历,还惹来了四大圣僧的追杀。

书中只说他是为了以佛门心法为轴,同时兼修花间派和补天道的传承。但是实话实说,无论花间派还是补天道,在魔门中排名并不靠前。传承也是比上不足比下有余,远远比不上《道心种魔》和《天魔秘》这两门核心传承。

但石之轩自创的《不死印法》,却足矣傲视群雄,压着和他同代,阴癸派的掌门祝玉妍打。就算祝玉妍用出玉石俱焚这样拼命的招式,也难伤其分毫。

这固然有石之轩的天纵奇材在其中,但也不得不说《不死法印》的程度怕是已经不逊色于四大奇书了。

那么问题来了,石之轩到底从佛门偷学出来了什么神功秘籍,才能有此成就?问题是佛门自己却没有这等水准的高手诞生,是没人,没这样的天才,还是根本就没有这等水准的传承。

而且,石之轩两大化身,一个是大隋重臣裴矩,一个是佛门大德圣僧。

以前看书的时候没想过,但是现在自己入了魔门,接触了魔门,黄烁发现魔门的追求其实归根结底很简单,生存,发展,取代主流。

魔师宫借助外族入侵,投身大元,是这个路子。阴癸派从大唐时期培养女帝,到现在,深入后宫。其实也是这个路子。其他人没实力的就大隐于市,但凡有点能力的,就难免不在这个方向上努力一把。

那石之轩的选择就有趣了。投身朝堂,可以视作是一次融入正统的尝试。失败后,偷艺佛门,难道偷的真是什么神功秘籍?

可能真不是,他偷的也许是佛门能在民间快速扎根传播的关键核心。

想想其所在的时代,隋唐时代,甚至是两晋南北朝末期。

朝堂上儒家一家独大,道家还不是道教,更偏玄学。本土还没什么宗教存在,但一个外来的佛教改变了一切。就连独善其身的道家都不得不改制,向着宗教靠拢。

正处在生存艰难,发展无望的魔门,难道就不羡慕人家佛门的发展?

既然投身朝堂此路不通,石之轩投身佛门的意图可就有点意思了。

越想越觉得可能,黄烁都有点后悔没继续深入发掘白莲教的传承了。如果猜得不错,说不定白莲教的阵营并没自己想的那么弱。

如果这就是邪,那倒也是挺有趣。

百无禁忌,目标明确,自我坚定。

对了,说起邪,还有另一个黄烁最喜欢的人物,邪灵厉若海。虽然吸引黄烁的是厉若海的万丈豪情,但是只有起错的名字,没有叫错的外号。邪灵的名号,怕是也邪的厉害。

既然如此,邪,似乎并不是什么难以接受的行事准则。

金牌捕快没来由的皱了皱眉,武者的本能让他似乎察觉了什么不对劲。但是细细探查,却没发现有什么问题。他并不知道,就这么短短的一会儿,身边坐着的这个小小的银牌,脑洞这么大,从杀一个书生,联想到行事准则。心里有了一番天翻地覆的变化。

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