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第三千三百二十五章原形

银时、桂、高杉晋助的老师吉田松阳原形是吉田松阴，是倒幕运动中的一个重要教育家，29岁就被处死，留下了‘草莽崛起论’和‘一君万民论’两个重要思想理论。

草莽崛起论，就是寒门崛起。一君万民，就是天皇之下，万民平等。

岛国的历史基本可以分为几个阶段，一个阶段是多部族林立，三国时期，邪马台国朝贡魏国，受封倭国，当时岛国上还有大量的部族，一直到魏晋时代邪马台这个部族打败了大部分的部族，开始寻求改革。

这个时候是隋唐期间，岛国正在转变为分封制度。分封制度就有一个坏处，就是贵族的实力会变强，天皇的实力会衰落。就和周天子和诸侯实力反转一样。

为了巩固自己的实力，天皇选择重用武士，压制贵族。结果就是贵族确实被压制了，但武士做大做强，开启了幕府时代，天皇依旧是个空架子。

武士做大做强之后就需要一套理论来维系自己的社会地位，也就是武士道。幕府时代也就是武士的时代。

等到黑船事件之后，底层武士开始倒幕，抬出了天皇对抗幕府，‘一君万民论’成为了依据。大量武士进入了军队，天皇和军队合作也就是军国主义。

当时如果能加入军队，就等于是有机会晋升为武士，所以很多岛国百姓踊跃参军。这就会有一个问题，就是军队里的武士太少，远远少于百姓，所以武士和武士道受到了剧烈冲击。本来两个完全无关的阶级，在军队里相遇了。

因为军队是上升通道，所以对外战争的时候根本停不下来，占领了一块地盘不够，还要继续打。

然后就战败了，军队被岛国的旧势力出卖。所谓的旧势力，就是倒幕之后崛起的这批人，这批人大部分都是武士。在倒幕之后，废藩置县，很多上级武士都是毫无压力地转变成为了官员，依旧是庞大的利益集团。

军队的成员大部分是下级武士和百姓。所以旧势力抛弃这些下级武士和百姓是没有什么压力的。

军队失败，武士道也就没人提了。接下来就到了财阀时代，百姓发现自己进公司做打工人，终身雇佣制度做个社畜也不错，就更不会想去军队了，武士道也就彻底被社畜文化给取代了。

虽然社畜文化也非常讲究阶级、讲究出身、讲究资历，但比参加自卫队安全多了，也要有面子多了。

武士道随着战争的失败而衰落。就和士大夫随着清朝失败而衰落一样，都属于落后版本的东西了。

吉田松阴，作为倒幕运动的理论提出者，同时也是一个王阳明心学的学者。

王阳明的心学就是反对格物致知，宣传知行合一，从内心发现良知，可以人人成为圣人。

果然外来的和尚好念经，有时候想要在内部提出一个反对的理论很难，但从外面拿一个很简单。

到了幕府末期，社会有大量寒门武士，如何把这些力量调动起来，就是吉田松阴思考的问题，草莽崛起和一君万民就是他的重要思想，但幕府肯定是

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