第四四六章论势

当年封神之战可以说成为了绝唱，被后世无数修士研究分析，自叹弗如。

尤其是西方教，那可是一穷二白，西方地广人稀，人才不显，巫妖之战之后道门牢牢掌控天地大势，人家一门三圣，又有开天至宝、又有第一凶阵，他们只能眼馋罢了。

为了扩展西方教派，后世人怀疑从那时候起，后来的八部天龙就有了雏形，恐怕那时候他们就进入了其他世界传教，想来也取得了一定的成效。

封神之战前，人族终究是主角，又有三皇五帝遗泽在，到商纣时期，人皇虽然难以封神，但依旧是人皇，天庭新建明显不能和人皇抗衡，天帝只能高坐九重天，人皇管尽人间事，终究诸多山神土地什么的还是听人皇居多。地皇管地，三界难得进入太平时期。

人皇死后终能获得帝号，配人皇庙，享受人族香火，承受人族气运。

但天帝不满意啊，他不想当一个摆设，毕竟当时男仙有东王公统御，乃是八景宫嫡传。女仙又有西王母统领，传闻身后乃是女娲，天帝势单力孤，徒呼奈何。

又恰逢三界杀劫临近，这一劫就应在了鸿钧老祖三个徒弟身上，毕竟三界仙人几乎尽出三人门下，杀劫也是以他们为主。

偏偏帝辛女娲庙窥女娲容颜，竟然提下爱慕诗词，女娲为圣，万劫不灭，与世长存，自然心生恼怒。奈何她虽然为圣，能杀帝辛，但不可为，这才使用招妖幡。

张帆也曾经自己推演研究过封神之战，他个人觉得，女娲当时并不想参与杀劫。

以女娲圣人的身份，若是只是召集轩辕坟三妖或者一些虾兵蟹将，随便一个传信的就成，但她还是用了招妖幡。

招妖幡，顾名思义，召集天下众妖，摇动之下，三界到了一定境界的妖族都有感应。

女娲为妖族圣人，乃是万妖之主，当年成圣后，妖族供奉女娲，至于造人，在人族看来自然是人族之母，但造人的真相又是什么，除了女娲估计没人知道根本原因。

但在当时，人的出现，解决了妖族食物问题，这对妖族是有大功的。

不管如何，妖族有圣人，这也是底气，炼制招妖幡，所有强悍妖族都融入了自己的一丝血脉力量，一方面是增加招妖幡威力，成为强悍的灵宝，一方面是表现对女娲的尊敬。

然而，这次女娲失策了，她想要召集天下妖族给帝辛一个教训，具体怎么想的已经不重要，但她失望了，来的最厉害的妖怪也不过是轩辕坟三妖而已，其他都是不成气候的小角色。

女娲那时候才醒悟过来，巫妖大战，女娲袖手旁观，巫妖几乎同归于尽，两族遭受重创，妖族天帝全部身陨，妖族大圣、妖帅们死的死，伤的伤，自始至终她都没出现，彻底伤了所有妖的心。

她为圣人，残存的妖族苟延残喘，自然不敢如何诽谤她，但所有妖族都认清楚了一个事实，所谓妖族的圣人，有没有都是一个样，反正如何供奉，如何尊敬也不管你死活。

而且人族崛起，女娲又称为了人族之母，让

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第四四六章 论势