667.抢救

派的大祭司，她也是一位充满慈悲与怜悯的老嬷嬷。
她对陆泓的贸然闯入并不在意，并没有责怪陆泓的逾越。
陆泓向她说明了事情情况，然后请求她立刻前去救治利亚会长。
莎莉雅大祭司皱眉，叹息一声：
“纵使是为了奉献，也不可忽视自己的性命……”
莎莉雅大祭司并没有迟疑，叫上几位莎莉雅祭司，便向利亚会长的病房跑去。
在奔跑的路上，莎莉雅大祭司向陆泓表达了赞赏与谢意。
感谢陆泓让手下救助“船工工会”的孤寡遗孀和“死亡运河”街区的难民。
无差别的救助人们，是慈悲女神莎莉雅的教义。
旧世界是一个艰难挣扎的地域。
疾病，战争和坏运气使得任何一个到达绝望边缘的男人或女人向慈悲女神莎莉雅祈祷。
无论是监狱或病床，死刑犯或是垂危病患，甚至战场上的重伤者。
莎莉雅女祭司会携着白鸽来到他们身边，满怀眼泪聆听他们最后遗言和悔过，并给予安慰或宽恕，最后给予天堂有着更美好生活的承诺。
在帝国每个城市和主要城镇都有一个纯白色的莎莉雅神庙，在小城镇和村庄内的神殿内也必定有一个献给慈悲女神的神坛。
塔拉贝克贫民窟的贫民称当地的莎莉雅女祭司为善者。
因为当地神庙的厨房每天都给那些挨饿受冻的人民提供食物和汤水，甚至会将自己的食物也供给给他们。
当地上层阶级憎恨慈悲女神教派，他们认为慈悲女神教派把金钱和时间浪费在那些懒惰又爱喝醉酒的农民身上，让人恶心。
莎莉雅大祭司认为陆泓救助难民的举动，在本质上便与玛丽恩堡那些贵族不一样。
所以她非常看好陆泓，愿意满足陆泓的请求，向陆泓提供帮助。
这便是优良名声的好处了。
陆泓在谦虚的同时，挠了挠头，他发现这其中有些事情并不是他做的。
这是苟变最近为了打入“死亡运河”街区，而向仅存的原住民示好，为他们提供了工作和救助。
乌鸮公会下达的决策，好像一齐算到了陆泓头上。
毕竟陆泓是玛丽恩堡官方承认的佣兵团团长，玛丽恩堡人们认为乌鸮佣兵团的举动都出自于陆泓。
当众人走进利亚会长的病房时，最初的那位莎莉雅嬷嬷满头大汗，却还在为利亚会长祈求神光。
莎莉雅大祭司带领数名莎莉雅祭司一齐出手，使用神术与医术为利亚会长吊命。
除了莎莉雅祭司们，其他莎莉雅修士也前来帮忙，为利亚会长止血上药。
光是身着白衣的莎莉雅修士，进进出出便有十数位。
纵然是玛丽恩堡内某位贵族将死，莎莉雅教派都不会这么重视。
莎莉雅教义与贵族们的观念，从根本上便有冲突。
若不是贵族们愿意为莎莉雅神庙提供财政补助，莎莉雅教派甚至不愿意为贵族进行医治。
双方谁也看不上谁，但又需要从对方身上擢取所需。
玛丽恩堡贵族与莎莉雅教派就这样保持了一个微妙的平衡。
只是利益交换，终究比不上打心里的认可。
信仰莎莉雅的女修士们，对利亚会长的所作所为便是真正的认可。
莎莉雅修士们在忙碌，陆泓自己便如局外人一般插不上手。
虽然陆泓是这场风波的参与者，但是他不懂医术，根本就帮不上什么忙。
所以陆泓只能站在院门外等待，站在里面还有可能会挡到莎莉雅修士们的路。！

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