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第八百六十六章熟悉的王都

真的，没有任何控制的手段。

又或者，拥有自己这个概率途径都无法发现，连戏命师之牌都无法发现的手段？

亚戈尝试做了一些事，而这些行动，并没有被阻止，亚戈在巴萨托纳帝国的行动，没有任何人来阻止。

这个有着让亚戈感觉到异常熟悉的风格的王都中，亚戈站在街道上，凝望着阴沉天空下的街景。

建筑风格，他看到了太多熟悉的东西。

什么希腊式、罗马式、哥特式、洛可可式......

因为建筑风格是文化体现，各种壁画装饰都会带有鲜明的时代特征乃至描述这样的理由，亚戈对于建筑风格有一些涉猎式的了解。

虽然了解远不如他对各种神话民俗传说的方面，但是还是能够分辨出来的。

各种各样的、亚戈熟悉的建筑风格混糅在这个帝国的王都中。

这个世界，到底怎么回事？

如果这个世界如果是“游戏世界具现化”这种来由，亚戈或许能够理解。

毕竟，创作者最好用也是最容易入手的素材库，就是历史和神话。

源自前世，前世的游戏美工设计这些创作者使用各种不同国度乃至不同文明的建筑风格混糅，可以说是司空见惯的操作了。

以“游戏世界具现化”的理由，这个世界会出现那么多亚戈熟悉的建筑风格乃至.....神话传说、故事、历史，亚戈都不觉得奇怪。

又或者“文明投射”这个缘由。

这个世界和前世世界的各种相似点，其实是因为前世世界通过某种途径受到了这个世界的影响甚至直接接触，又或者反过来，这个世界受到了他前世世界的影响。

脑洞是无穷无尽的。

不要以为研究神话传说啊，研究历史民俗的人都很“死板”、很“古董”。

见过各种异想天开的神话传说、民俗，见识过各种古代人脑洞想象力的人，再死板又能死板到哪去？

只是“没有证据不随意下定论”这种职业习惯带来的保守拘束而已。

和阴谋论者只要逻辑通顺就能拿来作为证据的思维习惯不同。

再加上二极管式的思维——

什么，你说逻辑通顺但没证据的都是阴谋论？

什么，你说这个没有可能？这个不可能存在？

否定了一点，就会被人摆到完全否定所有观点的位置上，然后一群没有看到证据就会轻信说法的嗓门人就会开始批判。

就比如亚戈的这个想法，放在前世，放在网络上说出去，保准会有“你在给‘专家’洗地？”之类的批判。

勒庞这位关于社会大众群体行为的心理学家，其理论作为群体心理的研究，比较初级，也不够深入，但是以极为粗略、不细分不深入的角度来大致评判的话，“乌合之众”的确是大致正确的。

别说一个世界，就是一个国家，一个地区，其文化、神话等等各种人文的形成，和社

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第八百六十六章 熟悉的王都