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第六百九十七章冲突

这样一来，提灯兄弟会和雾中圣殿的微妙关系似乎也有了解释。

越想越觉得有可能。

那么，盛宴女皇呢？

后面的“女皇”已经很明显，对应的是塔罗里的女皇牌，卡拉巴树上代表女皇的路径，但是，女皇对应的那是哪个途径？

而且，此时又出现了一个问题。

从盛装舞会这个盛宴女皇麾下组织的存在来看，盛装舞会很有可能和贵族途径有关。

那么，贵族途径到底是对应皇帝牌还是对应女皇牌？

对了，在韦特塔罗之中，女皇牌也可以的释义是代表丰收丰饶，与大地相关，非常契合地母神这类象征。

而透特塔罗中有些近似但不同，是自然，是生命的孕育者，但没有丰饶丰收大地之类的意象.......

蔷薇途径？

从这方面去思考联想，亚戈想到的是蔷薇女神，自然也会联想到蔷薇途径。

那么，盛宴女皇的双序列中，有一个是蔷薇途径正序或者逆序？

“女皇”虽然得出了一个猜想，但是，“盛宴”呢？

盛宴代表着什么？

盛宴.......字面意思上是盛大的宴会、丰盛的宴会吧？

想到宴会会联想到什么？

庆祝？奢靡？食物？舞蹈？欢庆.......

思索了许久，亚戈没有想到足够吻合的序列途径。

然后，是最后一个......

异端造物主。

“异端”......这很明显指向了宗教。

女祭司？还是教皇？

虽然女祭司也可以称为“女教皇”，但在亚戈这个对于来自泛灵教、多神教和一神教的区别有相当理解的人眼里，两者还是不一样的。

多神教一般没有教皇这种设置。

而多神教对于其他宗教的接受程度也不是一神教能比的，一神教的排他性极其强烈。

“异端”这种词，还是教皇的可能性比较大。

而造物主.....

造物主本身也是一个和宗教相关的词语，不过.......

世界。

比起教皇或者女祭司，“世界”牌也能够和“造物主”对应。

对应“教皇”的途径和对应“世界”共存吗？

亚戈微微沉思了一下。

他对于这个“异端造物主”比较关注。

也许是因为他有教皇这个外号，也许是因为异端造物主.....

等一下，不对。

命运编织者和异端造物主.......

命运编织者和异端造物主，他之前就把这两位“冕下”弄混过。

但是，在失落之书上明确提到一件事——

“异端造物主把概率之光转化为概率之线”.....

“异端造物主有机会走上‘终结’.......”

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第六百九十七章 冲突