第十七章、郑桐和跃民的谈话

钟跃民不理解郑桐为何要救那个乞丐，更没想到郑桐现在的身手这么好。其实还有一个秘密钟跃民还不知道，郑桐的那副眼镜实际上早就是换成了平光镜。钟跃民突然有一中要了解郑桐的冲动，他感觉自己朝夕相处的朋友有太多的秘密了。

他们从饭店出来后，就一直盯着郑桐看。郑桐知道他有很多的疑问，却故意不给他解释。当他们走到古戏台时，钟跃民终于忍不住了。

“郑桐我感觉你变了，作为你的好朋友我想和你好好谈谈。”

“跃民我知道你会问我的，你有什么要问就问吧。”

“郑桐我在京都时就和袁军发现你变了。你以前可不会什么小魔术、什么新歌曲还有笑话的，你是什么时候学的这些东西？”

“跃民小魔术是我看书学来了不行吗？我家就书多你又不是不知道。”

“你书上看的，你蒙谁呢？你家的那些书大多是你爸搞研究的，或者是他的爱好之类的书；至于你妈的那些书都是教育类的，能有这类书？”

郑桐心说：钟跃民还真不好蒙呀。不过还是继续扯谎道：“跃民我爸流过学，这你知道吧。这是他当年年轻时候在国外买的，他当年和咱们一样也爱这玩意。虽说我看不懂英文，可人家书上有插图呀，我连蒙带琢磨就学会了几个而已。”

“好吧，就算你说的是真的。那么你的歌曲又是哪儿来的呢？不要告诉我你自己创做的，我还不知道你的料吗？”

“不好意思，这几首歌还真是我创作的。”某人无耻的说道

钟跃民对于这个回答很无语，可他又找不到可以反驳的证据。

“那么你为何今天要救那个乞丐呢？他一定是好吃懒坐才成为乞丐的，他不值得我们同情，他给社会主义抹黑了！”

“跃民你到过榆林吗？你了解哪里吗？你怎么知道他是好吃懒做才成为乞丐的？”

钟跃民对于郑桐的回答很不满：“那你知道，你去过榆林？“

“我没去过，可并不意味我不知道。我向老乡们打听过了，老乡们讲榆林那儿地薄（贫瘠），打不下粮，亩产也就五20—25斤，要是遭灾连下的种子也收不回。zhèngfǔ每人每天就补助二两玉米（喂小鸡还差不多），为了不至于饿死，秋收后壮劳力都外出讨饭，把粮食省给老人和孩子吃，等chūn耕时再回去种地，种完地又南下讨饭，老人和婆姨在家照看庄稼，等秋收时再回家。他们一年只回两次家连chūn节都在外乡过，肯定家里比这儿更苦，不然除了我们这些知青以外谁还会背井离乡在外村过chūn节？况且即使人家是好吃懒做，我们也没有剥夺别人生命的权利！大家都是可怜人，可怜人为何还要为难可怜人呢？”

钟跃民听完郑桐的话，久久没有说出话来。

沉默了半天，钟跃民低声说道：“郑桐也许你是对的。不过你变了，这点你不会不承认吧。”

“跃民，我们每个人都在成长不是吗？我只不过这段时间想得比较多罢了。“

“那你都想着什么呢？“

“我在想现在这个年代出现的问题，我们以后的出路等等。”

...............

………..

这一夜他们谈了很多，据钟跃民会议他第一次知道了自己是怎样的一个人:郑桐给的一个答案，永远在路上人。他也开始认真的思索起来人生的意义，虽然他始终只是一个漂泊的旅客。

说完之后，郑桐不管陷入沉思的钟跃民安心看起戏来。

古戏台下熙熙攘攘的人群有抱孩子的、提灯笼的、抽大烟袋锅子的…。时而还有几个淘气的孩子在人群中放两个鞭炮，引来一片婆姨、女子的叫骂声，好不红火。台上被两盏汽灯照得通明雪亮，道具很简单，两把椅子一张桌子，戏是方言古装戏，大概是秦腔或是迷糊，演员都是县城的村民，戏名叫三世仇，剧情是小叔子和嫂子sāo情坑害哥哥的故事，小叔子打扮成店小二的模样，鼻梁上抹了一圈白，抡着条毛巾边倒着碎步边道白：哥哥三年未归家，婆姨改嫁走他乡，一个打光棍，一个守空房…。这时嫂子甩着长袖上台道白：奴家翠莲二十有三，三载不见郎君面，空房房里熬rì月，亏他碎大（小叔子）常挂念。她作了个造型亮相，叫了声：他碎大。两人就开唱，演员们唱戏时都是声嘶力竭地喊叫,当地人称吼秦腔。一声秦腔吼，八尺的汉子热泪流，改嫁的婆姨也回头。郑桐是一句也没听懂，看了半宿热闹。！

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