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第八章禅院之战

于白石广场正中心处的骑金毛狮文殊菩萨像前宁道奇拈须笑道∶后天地而生而知天地之始；先天地而亡而知天地之终。故有生者必有死有始者必有终。死者生之效生者死之验此自然之道也。天行有常不为尧存不为桀亡。

道有体有用．体者元气之不动用者元气运于天地间。

所以物极必反福兮祸所寄祸兮福之倚。老子主无为庄子主自然非是教人不事创造求成否则何来老为庄子主自然非是教人不事创造求成否则何来老子五千精妙、庄周寓言？只是创造却不占有．成功而不自居。宋兄以为然否？

宁道奇风采如昔五缕长须随风轻拂峨冠博带身披锦袍隐带与世无争的天真眼神正一眨不眨的瞧着宋缺似没觉察到寇仲的存在。四周院落不见半点灯火不觉任何人踪。

寇仲知机的在白石雕栏外止步不愿自己的存在影响两人的战果。宁道奇只要心神稍分宋缺必趁虚而入直至宁道奇落败身亡。

宁道奇左右后侧是陪侍文殊菩萨的药师、释迦塑像而平均分布白石平台四方的五百铜罗汉则像诸天神佛降临凡尘默默为这中土武林百年来最影响深远、惊天动地的一战默作见证。

文殊佛龛前的大香炉燃起檀香香气弥漫为即将来临的决战倍添神秘和尘绝俗的气氛。

宋汉从容自若的步上白石台阶踏足平台直抵宁道奇前两丈许处淡淡道；道兄从自身的生死体会到天地的终始自然之道从而脱生死终始令宋缺想起庄周内篇逍遥游中背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天的巨鹏神鸟。宋缺虽欠此来回天极地终之能但纵跃于枝丫之间亦感自由自在任我纵横之乐道见又以为否?

自由自在任我纵横之乐道见又以为否?

庄周这则寓言想像力恢奇宏伟其旨却非在颂扬鲲鹏的伟大而在指出大小之间的区别没有什么意义在沼泽中的小雀儿看到大鹏在空中飞过并不因此羞惭自己的渺小反感到自己闲适自在一切任乎自然。

宋缺以庄周的矛攻宁道奇庄周之盾阐明自己助寇仲统一天下的决心故不理宁道奇的立论如何伟大因大家立场不同只能任乎自然。

寇仲听得心中佩服没有他们的识见休想有如此针锋相对的说话和交流。

宁道奇哈哈笑道∶我还以为老庄不对宋兄脾胃故不屑一顾。岂知精通处犹过我宁道奇。明白啦！敢问宋兄有信心在多少刀内把我收拾？

宋缺微笑道∶九刀如何？

宁道奇愕然道∶若宋兄以为道奇的散手八扑只是八个招式其中恐怕有点误会。

寇仲也同意他的**以自己与他交手的经验宁道奇的招式随心所欲全无定法如天马行空不受任何束缚规限。

宋缺仰天笑道∶大道至简至易数起于一而终于九。散手八扑虽可变化无穷归根究底仍不出八种精义．否则不会被道兄名之为八扑。我宋缺若不能令道兄不敢重覆胜负不说也罢。可是若道兄不得不八诀齐不敢重覆胜负不说也罢。可是若道兄不得不八诀齐施到第九刀自然胜负分明道兄仍认为这是

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第八章 禅院之战