第五百二十八节 骨海与九黎（1/2）
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在进入这巫国地宫之后，师弋零散的在那壁画之上也看到了，十巫与六巫交错的迹象。
有此远古时代的巫国壁画从旁佐证，那就说明古籍当中的记载，是没有错误的。
当时师弋就在想，既然没有错误那剩下的四名大巫去了哪里呢，总不能凭空消失了吧。
后来结合梦境之中对于此地的探索，师弋发现那四名大巫不是消失了，而是早就已经死亡了。
他们死亡的时间节点，是黄帝和蚩尤大战之后。
他们死亡的理由和夸父相同，都是因为背叛了黄帝。
而后加入蚩尤一方，在战败后被黄帝所灭。
而现在这齿轮之上的大墓，就是当年背叛黄帝。
后随蚩尤战败，而被黄帝杀死的那四名大巫的合葬之墓。
说是墓葬，其实称其为镇压会更为合适一些。
大巫在远古时期地位崇高，被认为是沟通天地之人。
远古之人崇信天地，无论何种大事都会祭祀天地，而这就是巫觋的最早起源。
国之大事，在祀与戎。（注释1）
远古之人认为国家最重要的两件大事，就是祭祀和打仗这两件。
而在这两件事之中，祭祀是排在打仗之前的。
并且这戎之一字释义起来，也并非是单纯的打仗之意。
而是在打仗之前的一种祭设仪式。
看起来是两件事，其实最终远古之人所认为的国家大事，只有祭祀这一件而已。
而这样的祭祀职责，是完全由巫觋来进行负责的。
由此可见，巫觋的地位在远古到底有多高。
甚至可以说，黄帝本身也是巫觋的一种，乃是比大巫更高的存在。
黄帝与十巫可以说是远古那个时代，位于权力顶峰的人物。
可是就是这样出于权力顶峰的人物，十人之中有四人背叛了黄帝。
可想而知面对这样的局面，当时的这位统治者的心中有多么的愤恨。
如今这巫国地宫的真正作用师弋不得而知，但是师弋可以肯定得一点就是。
这巫国地宫的其中一个作用，就是为了惩罚当初，选择背叛黄帝的那四名大巫。
师弋虽然已经来过此地许多次了，但是一想到那种惩罚和镇压手段，仍有一种不寒而栗的感觉。
师弋一边走，一边想着心事。
而曹光看到齿轮之上迥异与其他地方的环境，最终还是忍不住，再次开口对师弋问道:
“道友，此地到底是什么地方啊，还有我们这是准备去哪。”
这一次，师弋没有再无视曹光的问话，直接开口回道:
“曹道友，你觉得运转这巫国地宫，可以使其百万年依旧保持运转的能量来源是什么？
呵呵，我们现在要去的地方，就是这巫国地宫的能源核心之所在。”
说罢，师弋加快了脚步，向着这巨大齿轮的中心位
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