第四百二十一章 一果三分
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说是道果,但其实上不过是一种形而上者的描述,实质上,在精神的感觉里,那并非是果实的形态,而是一团奇妙的感觉。
这感觉,就如人的喜怒哀乐,可以感知到,但却没有具体的形体,也难以用物相来形容,但却又是真实存在的。
若是硬要形容,在王阳的感觉里,那像是一团火焰,但却不是怒火,而是智慧之火,是勇气之火,是信念之火,其中展露出来一种强大的正面特质。
哪怕是一个平庸到极致的人,只要将这枚道果融入自己的精神世界,也能变得勇敢、坚定,并富有智慧。
这种变化,倒是有些像上古时代,巫的祭祀之道。
在传说里,上古时代的先民,将猛虎饿狼摆上祭坛,祭祀上天,可以于冥冥之中获得反馈,得虎狼之气。
这虎狼之气,若是被人吸收,那个人就会变得有虎狼之勇,成为最勇猛的战士。
而事实上,这种传说看似荒诞无稽,但实际上,却是有几分道理的。
上古时代的祭祀,那都是大族的祭祀,把猛虎饿狼摆上祭坛不过是一个引子,并不是要从他们身上提炼出神秘的力量来,而是通过祭祀这种手段,汇聚人心,并用祭祀的仪式,将众多人的心念,融汇一体,凝练出一段精神信息来,这就是所谓的虎狼之气。
上古时代太多遥远,许多东西都已经不可考,虽说武道的发展一直都是进步的,通常都是古不如今,时间越往后就越是先进。
但有些东西,却是不讲道理的,这个世界,并没有表面上看起来那么简单,虚境的存在,便是明证。
在遥远的上古时代,人世间,未必没有某种超越此世维度的伟大存在,给予上古先民以引导。
许多时候,绝对而全盘的否定,不过是一种无知带来的傲慢。
就连神座这座建筑,其中某些东西,就有上古时代的巫道的几分影子。
大罗天这些年,除了搞生命研究,也满世界在搞考古,挖掘古迹,就是为了寻找到史前文明的一些痕迹。
上古时代,有受命于天之说,这所谓的天,或许就是那游荡在肉眼所不能见的领域的“高维”生命,只有极少数具有非凡资质的人,可以在机缘巧合下,和这种奇异的生命沟通。
不只是在华夏,世界各地,许多文明,在遥远的过去,在某些事情上的做法,是惊人的相似。
虚空中的果实,在这个时候躁动着,好似要随时融入杨枯荣的精神世界。
场中十万多人,杨枯荣和这枚果实之间的缘分是最多的,甚至哪怕杨枯荣没有任何动作,再过上一会,这枚果实也要自动的融入杨枯荣的精神世界。
不过,有些时候,缘分也不是绝对,若不然,世上也就没有逆天改命之说了,这个时候,如果王阳出手,以王阳的精神境界,把这枚果实夺过来,还是可以做到的。
只是这对王阳而言,没有任何用处,对他没用,对杨枯荣也无用,他们若是将这枚果实融入自己的精神
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