第三百六十章

聚集在‘死亡谷’外的修士大多都来自于王朝各个家族的长老护法，他们被派遣来到这里就是为了替家族的那些大人物来取得谷中的宝物，而这些长老护法又不愿意亲自以身犯险，所以随着时间的流逝，被派遣来到这里的人越来越多，也就从而衍生出了一种近乎于‘奴隶交易’的商品交易。

这些被刻印着奴隶标志的都是一些自幼年时期就已经孤身一人无依无靠，不得不投身商会，以出卖自己的一切来换取这一辈子的温饱，但是当‘死亡谷’中的宝物被人一件件的带出来后，这些商会便找到了一个绝佳的商机，他们在自己的奴隶契约中暗自更改了一些条款，也改变了奴隶印记的真实作用，使得这些被逼无奈的奴隶们犹如被催眠了一般，只能听从自己的主人进入到那九死一生的‘死亡谷’中，来用自己的性命为那些贪生怕死的护法长老们取得宝物。

而且由于奴隶的需求越来越多，这些投机取巧的商会们便由此将奴隶的价格给一升再升，但是那些不想要去冒这个险的护法长老们就只能花费更多的钱币或是灵石来换取更多的奴隶，只有这样他们才能带着更多的宝物回去家族，然后再从家族那里得到自己应得的那一份奖励，这些奖励对于这些被当做工具的修士们来说，无疑是充满了吸引力的。

在赶到‘死亡谷’且见识道到这里的一切后，木九卿选择先行按兵不动，因为他初来乍到，就算有着此前那座城镇里的诸多老前辈们的帮助，但是那些老前辈们在提到‘死亡谷’时也都是一副半知半解的疑惑模样，所以在还没有清楚这里究竟是怎么一回事之前，木九卿认为不适合就这样进入到谷中探寻宝物的所在。

所以木九卿带着寒烟先行在谷外的高处先行落脚休息，而后仔细观察着那些从谷中带着宝物出来，但是没走几步就因为发疯而被等候在这里的修士给杀掉的人，借此机会想要从这些人的身上破解‘死亡谷’的秘密，好让自己在进入其中后不会遇到什么危险。

由于木九卿的魂海内存在着佛道的菩提明灯，所以那些会四散而去，寻找着其他的宿主的怨恨之息在遇到木九卿时却是会遇见了天敌般四处逃窜，而木九卿就能够借助着这个机会去好好的观察这些怨恨之息是否真的有那么可怕。

随着神识

的探查越来越深入，木九卿发现这些怨恨之气并非都是来自于当初的正邪之争，现在的怨恨之气更多的是因为那些被当作是工具而无缘无故的就死在里面且变化成怪物的奴隶们，这些被抛弃后变成怪物的奴隶竟然是在怨恨之气的影响下开始慢慢的成为一尊拥有着不俗实力的邪恶修士，他们不断地吸食着死者的死气，以此来增长自己的实力。

以至于下一次去往‘死亡谷’的修士或是奴隶在遇到他们后就会同样被邪恶吞噬，周而复始，‘死亡谷’也就成为了真正意义上的死亡谷，而不是所谓的空口白话。

在得知了‘死亡谷’内的大致情况后，木九卿决定不让寒烟跟着自己，但是如果留着寒烟一个人在这里的话必然会出现意外，所以为了防止自

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