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第六百七十章我也饿了

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深渊之神在上个纪元曾打通了深渊和天堂,传说中他的下半身立于深渊,上半身置于天堂,以自己的身躯化为桥梁。

天使这一形象,其实就出自于深渊神教,他们最早的职责是往返于天堂与深渊进行传讯,他们背上的翅膀则是穿透虚无阻隔的血肉圣器。2

但“天使"这一概念,并不是深渊独创,它特指神指派下来的信使、特使以及执行一些特殊任务的存在,是属于神的最忠诚奴仆。

《秩序之光》中对他的描述是:天使,是神创造出来的意志承载体。

在这里,秩序甚至将"天使"直接剥离出了智慧生命的群体,比被统御的凶兽还要低级无数,他们就是….工艺品。1

“天使“这一群体的存在,是神和神教之间的纽带,但也能从侧面说明,神与神教,并不是习惯性认知中的天然一体关系。

普洱曾调侃过凯文,问他当初为什么不自己也搞个小教会玩一玩,就算发展不成大教会,可能搜刮寻觅一下,还能剩下几只小余孽。

凯文的回答是:神教,也是对神的一种制约。1

就像是皇帝和自己的官僚系统,他们共同管理统治着帝国,但彼此之间也往往存在矛盾与制衡。2

眼前的例子就是,秩序神教内部的原教旨主义团体,他们明明坚持的是秩序之神最纯粹的信仰和追随,但此时却是神教内部见不得光的存在。

原理神教为什么会去做"神"行为模式的研究,本质上其实是在探寻一种“神"存在的最合理方式,那就是像卡伦"净化神仆"时所见的,闭着眼,漫步于规则之中,挥手之间对信徒的祷告进行回应的那种“机械"模式。

可“天使”毕竟是上个纪元的产物,伴随着神雒们在这个纪元的消失,天使也就消失不见，就好似如果太阳不见了,也就不存在日出和日落。

但是现在,在下方,却躺着一位,最重要的是,卡伦可以清晰感知到,他.….….是活着的!

他不是一具尸体,他具有活性,虽然他很残破,像是刚从一处远古战场上被抬下来的重伤者,但他的确没死。

最直接的证明就是,他能被拉克斯铜币进行影响。

所以,这意味着什么?

连活着的天使都已经出现了，那么诸神归来的脚步,是否真的已经临近?

卡伦依旧在继续尝试意识下放，他就是来调查的,自然希望获得更多的讯息，这样才能为接下来的事件处理提供更多的参考。

在维恩地域发现的天使,哪怕它长得“很像"深渊壁画上的存在,但他….….嗯,依旧是秩序神教的。2

反正,卡伦对秩序神教的宗教沙文主义有着极强的信心。5

另外,这具天使的存在,很可能蕴藏着诸神归来的秘密,其价值,已经无法用点券来衡

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第六百七十章 我也饿了