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第157章孔圣人的牛车

人间界，是有力量限制的。

最高便是大乘境，对应冥界的鬼仙。

这个规则，适用于所有神明，包括巫神。

超脱了这个力量，便会不容于人间，于是有天劫降临，于是有飞升成仙。

巫神或道家众神，想要在人间行走，便需要神降。

道家众神多用分神或神像，巫神多利用巫师的神降术。

降临之后，其力量便受到限制。

但是，神有境界之外的战力，比如神性，比如神力，比如法则，比如神域等等。

所以即便是相同的境界，神也不是凡人可以匹敌。

话说回来，巫神少司命，敢在南岳庙前绑走孔寒安，其所倚仗的，绝对不是南岳大帝陨落这么简单。

作为有帝号的正神，其麾下怎么可能没有别的神明？

大帝之前告诉过孔寒安，道圣堵了巫山的门，巫山众神短期内不可能再出山。

这也便是说，巫神内战力强横的，都没有出山。

那么其他的巫神，能让南岳大帝陨落么？

开什么玩笑。

少司命见到大帝，就像老鼠见到猫一样，恨不得立刻逃走。

同为五岳正神，虽然南岳大帝权柄和传说不如东岳泰山大帝，他的实力也应该不弱，为什么这么轻易的便陨落了？

更何况，道家诸神的布局和算计，是巫神这帮自己都做不了的憨憨能够破除的？

从剑门关之事中，便可以看出，从自己找上顾家开始，道家诸神，便已在自己身上开始布局。

善于搬运的五盗，凡铁不侵的被动，武圣的宣远剑法和悟道空间的权限。

虽然孔寒安的成长和行事方式，总出乎他们的意料。

但这一切，也是他们预见了孔寒安会与剑门关产生交集，并尽可能的给孔寒安提供了帮助。

所以最后，少司命不得不亲自出手，试图斩杀孔寒安来破局。

这只是东岳一脉，大帝和两个护法元帅参与的结果。

那同为正神，南岳大帝那边会这么弱？

孔寒安是不信的。

这些推论，孔寒安不方便和孟愈说。

具体情况，也要看到杨坚的尸体才好分辨。

死？

这在孔寒安这里算是个事儿？

见孔寒安反应这么大，孟愈愣了愣。

“那行吧，跟我走，我赶着老师的牛车来的。”

牛车？

孔寒安随手点了两张请神符。

这请神符不是请大帝的。

大帝之前都怪孔寒安骚扰他，孔寒安当然不会再用，这是樵夫巴之前意外制作出来的。

孔寒安找他薅了一沓，阴司所属都整了些。

樵夫巴有招鬼的天赋，罗酆山上还有一些当时阴风山留下的巫术秘籍，孔寒安便留他在冥界，让他学习一些秘法，看能不能解除他的烦恼。

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第157章 孔圣人的牛车