第184章 得加钱
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瞧瞧这话说的。
孔寒安一度以为,在他面前的不是财神爷赵元帅。
这是那个笑眯眯和气生财的财神说的话嘛?
见到孔寒安不可置信的看着自己,财神笑道。
“你的小脑袋瓜是不是在想,衡山应该薨了,为什么我让你去拘魂?”
孔寒安摇了摇头:“不,我在想您是不是二爷冒充的,这不该是您说的话呀。”
财神笑骂道:“还是那个惫怠玩意儿,怀疑我?你现在就把那钱给我还来,不然你的那些分成要没咯!”
孔寒安大急。
“别啊爷,我们阴司地府这么多人等着我养呢。”
逗完孔寒安,财神又严肃了起来。
“不是和你开玩笑,衡山入魔了。”
孔寒安:???
入魔这个词,孔寒安是第二次接触到。
上一次还是杨林,因嫉妒孔寒安神眷浓重,妒火攻心。
但南岳衡山大帝是什么人?
主神级别的人物啊。
他也能入魔?
财神这次不用读心,都能猜出孔寒安在想什么。
“你以为我们为何能斗赢巫神?”
他对孔寒安解释了一通。
其间很多玄妙的东西,孔寒安暂时听不懂,但关键的意思,孔寒安理会到了。
巫神是纯粹依靠信仰诞生的神明。
而道家诸神,虽然也有吸纳信仰,但他们并不依赖于信仰。
人间的信仰,多且杂,这还不算妖精与鬼怪。
不同的想法,彼此之间会有冲突与矛盾,作为神,是容易受其影响的。
所以,早期原始崇拜诞生的巫神,没有自我,行事多矛盾。
比如太阳神,明明应该代表着阳刚,但谋划孔寒安却用的是阴谋。
又比如少司命,她应该是孩童的守护神,可却偏偏像一个莽夫,两次都是直接找上孔寒安。
道家诸神,想要更近一步,必须要参与到争夺大道权柄之中。
而一旦执掌权柄,民间必然会产生信仰。
那么,他们也要设法调和这些信仰祷念之音在体内的冲突。
好在,道家诸神有修为,有身体,有神像,他们能保持自己的意志。
可衡山不同。
南岳衡山大帝,曾也是个山神。
或者说,五岳大帝,曾经都是巫神。
信仰之于神,就像甜美的毒药,吃下去后,体内总有余毒残渣。
南岳衡山,没有薨,只是被那些意念影响,失去了理智。
孔寒安心道难怪。
因为南岳已经入了魔,失去了理智,所以杨坚等信徒元神崩溃。
因为南岳还活着,所以杨坚等信徒得以苟命,没有彻底魂飞魄散,尸体内还有一魄残余。
但这似乎又有些说不通。
那个被俘获的鬼国冬城
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