第一百三十二章 元神武学(上)
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武之人因为资质所限,无法修行修真的功法,只能退转而修行武功。当然,这些都是那些大门派的外山门弟子,天下至少有九成九以上的习武之人,不知道原来天下还有一种叫做修真的人存在。
秦逸凡没有遇上湖中老兄之前,也是这样的人,从一开始就学武,却不知道武学之上还有什么,只是想着自己在武学之上不断的变强。就连产生了那种更高更强的愿望,也是因为被应劫前辈临空站立的身影所诱惑,被一拳打出拳印湖的威力而震惊,这才走上了这条道路。
既然习武之后不能修行修真功法,那么反过来呢?修真之人能不能修行武学心法?这是秦逸凡脑子里冒出来的一个很是荒谬的念头。不过,这个念头一出现,就一而不可收拾,忍不住会沿着这个思路思考下去。
为什么秦逸凡能够有五行属性,还不是因为修行了武学心法,百脉俱通,然后才有这样的力量。那么,经历了灵气改造身体的修真之人,是不是也可以修习武学心法,然后达到这种体内自己产生五行力量的效果?
修真之人不修行武学心法,也是因为一来他们眼中武学心法粗鄙,二来修习武学心法完全和修真之本源背道而驰。修真筑基阶段讲究练心,讲究开悟。这和习武的目的好像也有对立。不管是内功还是外功,至少目前来说表现出的效果,都是身体被极大改善。但这种改善,却是和修真的改善不同。两者的区别,就如同武学中修内功的和修外功的类似,途径不同,但真的到了大成的境界,却是殊途同归。
殊途同归,这个词出现在秦逸凡的脑子里,登时又是心中一热。习武和修真。难道不也是如此吗?修真求的是感悟天道,飞升证道。习武简单地来说只是为了强身健体,到了秦逸凡这般的地步,却是已经开始追求自我突破,追寻武道了。
什么东西,只要到了极致,就牵涉到道这个玄之又玄的东西。武道,炼器之道,炼丹之道。阵法之道,甚至简单点说,茶道,酒道,琴棋书画道,是不是所有的东西,到最后都一样?道之一途。无处不在,那么修真和武道。其实也算是殊途同归了。
这个时候,考虑武道修道什么的有些走神。不过,修真之人只要筑基完成,想来再修行武学,应该不是什么大问题。至少秦逸凡从紫青二老和应劫前辈指点的修行心法中。也没有现其中有什么障碍。只要筑基完成,似乎也就不怎么在乎习武造成的经脉内腑的变化了吧?
修真之人鄙夷武学,也只是因为武学一道,绝大多数情况下都是和杀戮。和好勇斗狠,和热血冲动联系在一起的,主要原因还是在人,倒不一定是真正因为排斥武学本身。说不定,因为灵气改造地身体,修行这些会变得更加的容易,在武学的修为上,也更加容易取得突破。
这也只是一个猜想,而且只是秦逸凡的猜想,谁也不敢保证这猜想是否正确,因为没有人尝试过。唯一有过这样一个机会的是秦小玲,她修习过佛门的武功。不过,秦小玲的经验似乎并不一定适合修真人士,毕竟秦小玲只是一个千年阴尸,而且
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