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第四百六十二章烛照

学射先学视，学视先养瞳，这是放之诸天万界皆准的道理。射日神弓虽然神威无穷，但也要射得到人，才能威慑诸天大罗。到了大罗层次，已经俱是得道之人，不知道有多少掩匿自身行迹的神通宝物。

如果不能将其等身形窥破，便是有天大的本事，那也无处施展。《九转金身》作为帝羿以自己炼体功法为蓝本，结合九大巫族王部炼体功法的特点创立出来的炼体圣典，自然是带上了帝羿浓厚的个人特点。帝羿一身巫族神通中，也以与其射术相辅相成的瞳术神通太阳烛照与太阴幽荧最是厉害。

在盘古未出，天地未开之时，天降鸿蒙之气生阴阳，阴阳生而分二仪，二仪交而生四象，四象交而生八卦，八卦交而生万物，故二仪生天地之类，四象定天地之体。

在以盘古为首的先天神魔孕育而出之前，因鸿蒙之气降生的阴阳二气，交泰而出了这片宇宙最初的两个生命，这两个生命就是在这片宇宙兽类族群之中，地位至今无可超越的两仪圣兽太阳烛照、太阴幽荧。

太阳烛照是混沌一所化两仪中的至阳之与太阳之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神。太阴幽荧是由混沌开辟后产生的至阴之与太阴之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。

鸿蒙谓之初，混沌谓之道，太阳烛照与太阴幽荧生具伟力，执掌阴阳之道，可谓生而得道的典范，然而其伟力毕竟是秉天地所生，并不归属于自身，所以在以盘古为首的先天神魔从鸿蒙之气孕育而出之后，太阳烛照与太阴幽荧这两仪圣兽便完成了定宇宙阴阳的使命，道身崩解，升华为此方宇宙之中阴阳大道的一部份。

作为此方宇宙之中承载阴阳大道的生命体，太阳烛照与太阴幽荧可以说只是宇宙本源为了演化自身，从而创造出来的两个大道载体而已。但这两仪圣兽，也的确是除却盘古以外，唯二能够执掌阴阳，染指三千大道之首混沌法则的兽类生灵。

所以在此方宇宙的兽类生灵之中，太阳烛照与太阴幽荧依然是最为尊贵，最为伟大的兽类神灵。而这两仪圣兽其后化身为阴阳大道的一部份，可谓是存在于这片宇宙之每一寸虚空之中，传闻只要有人能够再次领悟阴阳大道，执掌混沌，两仪圣兽便可以再次从阴阳大道之

中诞生。

这一点在之后出现的强者身上，也有隐隐约约的印证，盘古领悟混沌法则，称霸洪荒之后，其盘古真身上一双眸子，便变成了两仪圣瞳，一名烛照，一名幽荧。盘古执掌三千大道之首混沌法则，实力之强，千古无二。

强如其余几尊神魔大尊，在洪荒崩灭身死之后，连名字都被宇宙本源抹杀，更不要说其余的东西。只有盘古陨落之后，就连盘古的一根毫毛，宇宙本源都不得毁坏，只能一点一点地将其同化成这片宇宙之中的物质。

其身已陨落，都令一方宇宙本源奈何不得，只能用一些水磨工夫求同存异，盘古活着的时候到底有多么强大，管中窥豹，可见一斑。

然而盘古虽然强，

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第四百六十二章 烛照