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第四百二十七章他有几个师啊？

Vatican，圣彼得教堂主教府邸。

现任教皇方济各身边坐着几名西装革履的白人，此时正面色严肃地进行着一场谈话。

然而，这次谈话的内容却与宗教没有太大关系。

他们讨论的，是一个本不应该由地位超然的神权组织去关注的地缘政治问题。

“.…..正如我所说的，Vatican此前与华夏一直处于对立状态，虽然几年前的合作协议取得了一定的效果，但实际上，直到现在，华夏地区的主教也仍然没有任命。”

“相对的，你们的势力在南岛扩张很快，也收获了不小的回报，继续支持他们的独立性，实际上对你们有天然的好处。”

“你也知道，如果南岛真的回归华夏，那么，原本自由的土地将再次被‘不允许在公共场所传教’的法令限制，我想，你们也不能接受这一点吧？”

听完男人的话，方济各微微点头，有些模棱两可地回答道：

“主的光辉必须洒在每一片土地上。”

男人笑了笑，继续说道：

“教皇陛下----或者说，在这个话题下，我应该称呼你为，方济各先生。”

“我们现在所讨论的问题，是事关Vatican现实利益的问题。你们之所以能享有现在的超然地位，实际上就是因为宗教正统的原因。”

“想要维护这种正统地位，持续地保障影响力是极为重要的事情。”

“事实上，这一次南岛的危机不仅仅是一场经济危机、社会危机，还是一场宗教危机。”

“你也知道，因为岛内环境的恶化，在信徒内部已经出现了大量诸如‘主救不了人，社会主义救人民’之类的声音。”

“另外，各地教堂也普遍反馈参加洗礼的人数断崖式下跌、礼拜人数波动剧烈、信徒参加礼拜的频率降低等等情况，如果不加以控制的话，我们有理由相信，南岛将成为这個时代第一个真正意义上的‘去宗教化’的地区。”

“这对教廷的威信影响，不用我说，想必你也清楚吧？”

听完男人的话，方济各缓缓点了点头，他的神色在这一刻发生了微妙的变化。

仿佛他不再是神圣无比的教皇，而是真正运筹帷幄、经营帝国的国王。

是的，各地的教廷就是他分封的土地，而作为这些土地的王，他必须为自己的子民去谋划。

正如男人所说的一样，南岛的危机对于教廷来说远远没有表面上的那么简单，如果不能对其进行妥善处理，在蝴蝶效应之下，不仅是南岛，甚至连已经苦心经营多年的华夏局面都会随之崩溃。

教廷不知道付出了多少努力、投入了多少资源，才让自己的势力在那片土地上发了芽，虽然目前只是在某些偏远地区，只是在某些老年人的群体中有一些影响力，那至少是一个好的开端。

可现在的情况是，因为一个看似完全不想干的问题，这一株小小的嫩芽，也即将面临重大的危机。

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第四百二十七章 他有几个师啊？