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第十二话古老世界的精神残骸

第十二话古老世界的jīng神残骸

古rì本的时候人们是怎么思考问题的呢？

秦朝的时候那边的人们又是怎么面对世界的种种变化的？

外界已经消失不见的古老的怪力乱神们，在幻想乡中随处可见。

正片开始。

——

“特别刊【造访那些在外界已经销声匿迹了的怪力乱神】？”徐君房看了看手里的计划书，又看了看正用灿烂的微笑面对他的shè命丸文，“不会是要我去帮你采访吧？请把这种艰巨的任务交给椛椛啦。”

“一直过来麻烦你，就算是我也会有不好意思的感觉的，所以这次自然不会再来委托你了。”她晃了晃手里的笔，“请您作为一个被采访者来描述一下在幻想乡中存在着的古老存在们吧。”

“用类似于【徐老师的科普大讲堂】这种模式来应付采访，如何？”“完全不明白那是什么，请尽量正常一点我就谢天谢地了。”

“好吧。”徐君房咳嗽了一声，“先说好，我的主观意识不管多么准确，你最好还是去采访下那些人本身，毕竟，就算是我，对于各种jīng神的描述也会有所偏差的。”

文文点着头打开了小本子：“那么就开始吧。”

这是个由古老的jīng神们所聚集而成的遗忘之地，厌世者有之，逃避者有之，为之奋斗者，亦有之。

先要说明的是，所谓“怪力乱神”以及这里所说的“jīng神”的含义。

怪，即为怪异。

力，即为勇力。

乱，即为叛乱。

神，即为鬼神。

至于jīng神，请将其理解为

jīng，即为灵异jīng怪。

神，即为心念心神。

子不语怪力乱神，所以外界的jīng与神开始相互否定，相互排斥。

jīng神相离，人们开始用他们认为进步的“神”去认识世界，最终的结果，就是使得那些jīng怪们，使得古老的jīng神们无处可去，无处可逃。而人们，却把jīng神都抛弃了，成了行走于世界上的行尸走肉。

并不是说他们不再信仰神明，而是他们信仰神明的目的已经发生了改变，不再是为了敬畏，而是为了利用，为了超越。这是很可怕的事情，但是现在却已经成了常态。

更有甚者，完全抛弃了他们的jīng神曾经联系的纽带，妄图用扭曲jīng所留下的东西去阐释神。

厌恶这些的人，逃避这些的人，就带着还没有被侵蚀殆尽的古老jīng神的残骸，通过【神隐】的方式逃离了那个几乎疯狂的世界，来到了幻想乡。

而这些支离破碎的古老遗产，正是拼凑成幻想乡的一张张拼图。

我所要讲的那便是……

“停停停，”“干什么，我正说的起劲呢……”

文文白眼道：“难道你期望我把你这种奇怪的世界观写上报纸吗，如

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第十二话 古老世界的精神残骸