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第三**章沙门护法

央宫内有一座佛堂是刘辨平日里苦修打坐的地方

要说这佛法的确是人世间最蛊惑人心的一种信念与人为善求来生得报。

刘辨是在西域时接触到佛法从那以后就一不可收拾。

西域本来就是重佛的地方此前龟兹也好乌孙也罢乃至于似善、精绝等国也都是信奉佛法的国家香火极为兴旺。有善男信女舍家求佛更有那各国的国王前来求法所以做那和尚可以说是衣食无忧自然少不了鸡鸣狗盗之徒。

薰俷攻陷了龟兹之后就展开了灭佛的手段。

倒也不是他对佛教有什么看法只是对于信仰这种事董俷极为重视。此前太平道兴乱令薰俷就对宗教产生了些许抵触。张角死以后留下了《太平清领道》三卷。而何仪何曼作为太平道教徒曾经是在张角身边效力的黄巾力士。

张角病故后何仪何曼已经清醒的认识到这太平道不可为。

于是带着三卷《太平清领道》投奔了董俷并把这三卷天书献给了老夫人。

老夫人喜欢黄老之术所以对太平清领道颇为喜爱。

薰俷曾看过一些所以对宗教的事情也算是多少有些了解。

太平道想必就是后世的道教吧……董俷是这么认为的。他不是很清楚佛教何时传入中土可是却知道由于太平道的关系至少在百年内道教休想兴起。

也许。正是因为这样佛教才会兴起吧。

可是这佛教之中让无数人舍弃妻子又说什么七情六欲是人世罪孽之本源。

这是董俷无法接受的事情！

人都当了和尚都去信了佛那么这世界还怎么去展？

把所有的希望都寄托于来生的飘渺虚无本就不是一件什么好事。而那断绝七情六欲地说法更是令人无法接受。七情六欲与生俱来是天道是人间纲常。

又抛妻弃子。坏了人伦大道算什么慈悲？

而在当时西域需要展需要增加人口需要人们去奋斗。所有人都信了佛那么西域又该何去何从？所以董俷不得不去灭佛而且是必须要去灭掉佛法。

但对于西域佛教而言董俷的灭佛却是致命的打击。

为给佛法求一生存空间摩兰大师才设法与刘辨接触但后来被何太后派人杀掉。

不过。即便是这样子也无法阻止刘辨对佛法的喜爱。

这也是后来图澄能够留在刘辨身边的缘故。刘辨在佛堂中。诵读佛法宝相庄严。

而未央宫外图澄表情阴郁眉头紧锁。

在图澄的身边站立一人。牛山濯濯却是武将的打扮手扶佩剑正是夏侯兰。

当初被典韦在阵前俘获并且被扔进了天牢扣押。

夏侯兰以为奇耻大辱虽回到了皇宫之中。对于董俷的恨意却丝毫没有减弱。

薰俷答应刘辨让他可以在皇宫中自行其事。

刘辨虽然已经二十岁了还保持着孩童的性子。见夏侯兰回来后把头光。于是就笑着封夏侯兰为沙门护法。也正因此夏侯兰和图澄走的也就越亲

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第三**章 沙门护法