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第十五回（上）天玄经武冠大江湖情义场演生南柯梦

若说这天玄圣经的由来，却要追溯到大唐朝僖宗时期。江湖上出了一个道士，姓孔名天则。这孔道长武学修为精深，为人奸佞，又极有野心，一张巧嘴能令铁树开花，六月飘雪，自言有呼风唤雨之术，长生不老之能。因此被那僖宗召入宫中，讨教修仙行道、延年益寿之法。

孔道长谗言道：“血肉之躯得已存活，不过凭着一口真元之气。人之强健、虚弱乃至生死，均与此真元之气息息相关。我乃是上界玉虚宫三清上尊轮回转世，自有一股先天真元，因此方能长生不老。陛下虽为真命天子，毕竟是血肉之躯，若求不老之术，却须从培养真元入手！”

僖宗皇帝便问道：“请问孔真人，这真元之气如何养成？”

“一则要清心寡欲，切不可沉溺酒色；二则……我观当今江湖之中，有几派的内功心法，虽各有暇疵，却是凡体肉胎养气培元的入门之法。如那少林寺的《易筋经》、齐云山紫霞神功，皆有可取之处。陛下若能得此各派心法，贫道或能悟出上乘修道养元之法。”

僖宗皇帝哪有不允，当即命任命孔道士为三品翰林大学士，颁下圣旨，令天下各门各派将本门内功心法一一上报。这内功心法均是各门派镇派之宝，立派之根基，又岂肯甘心外泄。不免便有那推诿敷衍、胡写乱撰的，却不知有个识货的孔道士，因此得了欺君之罪，遭了诛杀九族之祸的，也非止一两家。

且说一二年间，这孔道士将天下各门各派内功心法收罗齐备，又苦研十数载，终于创下《天玄圣经》一部。只是天下武功繁杂，路数各有不同，阴阳相悖，亦有至刚，亦有至柔。孔道士便将《天玄圣经》分作上、下两篇，上篇便是玄阳心经，修的是上丹田之气，刚猛无匹；下篇乃是玄阴心经，修的是下丹田之气，却是阴柔至极。孔道士同修两经，却阴阳不能调和，功力愈深，荼毒愈甚，终至走火入魔，一命呜呼了。众皆道这孔道士恶有恶报之故。

孔道士既死，那部《天玄圣经》便落入宫中一名服侍孔道士起居的小太监手里。这小太监天赋极高，自入宫便服侍在孔道士身边，亦深知孔道士之死的根由，便只习了玄阳心经，再不也两经同习。二三十年后，小太监离了禁宫，步入江湖，一试之下，竟无人能与之匹敌。《天玄圣经》因此得以名动江湖。

及至唐灭，五代交替，乱纷纷世道，小太监不知所终。《天玄圣经》亦绝迹江湖，直到本朝太祖皇帝起兵陈桥，平定天下之后，江湖上方出现天玄一派，所使的正是《天玄圣经》的武功。天玄派立派三十年，名声大躁江湖，直至宋真宗天禧年间，天玄派新掌门天玄上尊即位。这天玄上尊自负武功无敌，为人桀骜不驯，且又嗜杀成性，大有称霸江湖之心，终于惹怒天下群雄，遭江湖大小六十三派围攻，将天玄众徒尽行剿灭。天玄上尊虽击毙数十好手，却也身受重伤而逃。

天玄上尊逃至岭南一座小镇，忽见两小儿在那厮打。两小儿均是一般年纪，一般容貌身量，显是一胞双胎而生，此时均是口鼻出血，犹自在那拳脚相交，不肯干休。天玄上尊

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第十五回（上）天玄经武冠大江湖 情义场演生南柯梦

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