第 573 章 计百年
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在医馆里进出十余次,每次都侥幸未死,因此认为自己身负使命,必定要做一番大事业。
这话虽然被屡次提及,还写入了后夏史,但我觉得他不是吹牛就是中二。
祝明就说,我和你也差不多,曾经三次进出此地,一次幼年,一次少年,一次就是今天,阎王三次不收我,可见要我成就一番伟业。
两人遂结拜为兄弟,携手起兵。
为什么我不认为祝明说谎呢,很简单,生民医馆确实是个特别的地方。
这是程丹若在西南开设的药行,一方面买卖药材,提升本地经济,另一方面也提供一定的医疗。
如果大家去过贵州,参观过药行的遗址,会发现药行隔壁有一个小院子,名为慈幼局。这是专门收养婴儿的地方,约有三十余个保温箱,每年冬天都会免费收养早产儿或弃婴。
也就是说,如果贫寒人家怕冬天养不活孩子,可以寄养到慈幼局,过了冬天再接回去,弃婴养足月份后,安排善人收养。
但在云贵川三地,四川是最后才设立生民药行,我专门翻了药行留下的资料,有说法是,当年蜀王热爱医学,经常炼丹制药,所以本地药帮发展得很好,生民药行难以抢占市场,只在成都开了家医馆。
祝明是宗室,只要不是落魄到极点,幼年生病也该是请大夫到家中医治,而不是送到医馆,就算是送,也该选择更值得信任的本地医馆吧?
他说在生民医馆进出三次,未免太过奇怪。
因此我大胆猜测,他是被无嗣的宗室在贵州秘密收养,后带回成都的。
在此之前,祝明就生活在慈幼局,他可能是弃婴。
这也能解释为什么他立国之后,多次强调复立惠民药局,并设立安乐院,供病人疗养。
当然,这和他在战争中尝到的甜头不无干系。
西南因为程谢夫妻打下的底子,军医的人数不少,每有战事,还会从京城派学医的内侍支援。
祝明和建州的战争中,伤亡率一直大大低于女真,这全依赖于西南的药材和完善的军医制度。
而世事就是如此神奇,程谢夫妇创立了这个制度,祝明推广并完善了它,150多年后,又在与西方列强的战争中发挥了作用。
一代传一代,文明就此前行。
……
好了,说了这么多百年后的影响,让我们言归正传,说说西南在16世纪后期的重要性。
最浅显的一点,便是谢玄英通过旧部,牢牢把控住了西南兵力。这无疑是一个莫大的威慑,毕竟单纯的文臣搞他就搞了,有兵马的人就得掂量掂量,人家会不会一气之下搞一波大的。
不过,谢玄英有生之年,都不曾动用过这些人为己谋利。相反,他多次调动西南的兵马支援各地。
前文说过,黔地尚武,民勇众多,夏朝后期广泛使用募兵制,缅甸入侵云南,福建、江西、湖广等地爆发动乱,除了本地卫所,征调最多的就是西南。
频繁
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