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第一百六十八章橡树之父

橡树之父不认为是神明，那怎样成神的？

莱茵确实被这个消息震惊到了，在这个神明至高的世界中，会诞生出不愿成神最后成为了神明的存在，而且这位神明还是最古之神？

西撒点了点头，古奥的精灵语从他口中传出，“隐秘，来自于隐秘之母的力量请借与我埋藏这里将要诉说的秘密，除了西撒和莱茵可知。”

一丝规则之力降下，这间屋子就像是被隔绝在了另外一个世界一样。

秘法派系，莱茵恍然，这种力量和自己的‘真理之言’很像，这不过莱茵属于创造新的暂时性的规则，而秘法则是借用那些古老存在或者固有的规则的力量。

就比如刚刚西撒提到的隐秘之母，这就是一位概念升华后具象化的存在，没有自主意识，但是能直接代表一部分的规则之力，就像是前世的天道一样。

即使是毫不顾忌的西撒也不敢将要说的秘密传扬出去，因为这可能会直接破坏自然教会的根基，所以如果莱茵不是一位‘橡树之父’的天使，西撒是不会说出这个只有精灵才知道的秘密。

连妖精都被排除在外，没有知道这个秘密的资格，他现在正一脸茫然的看着两人。

“最初的混沌纪，天地蒙昧一片，从浩瀚无垠的星界中诞生了‘概念’。”

这是在讲世界的起源？莱茵想到，这个世界法师们不断地研究世界的起源，就像是前世科学家对于宇宙诞生的研究。

但是没有一个统一的结论，精灵的世界诞生学说则是和前世的大爆炸理论一样，被法师广泛的认同，因为至今人类法师们的成就和精灵铸就的魔法文明还相差甚远。

精灵的学说是典型的唯心主义。

果然西撒接着讲到。

“这些概念有不少相互吸引，聚合在了一起，形成了概念群，而概念群则不断吸引来自星界和虚空的物质，所以最后聚合形成了主物质界。”

“远古泰坦是主物质界的第一批生命，因为们就是概念的核心和物质结合的产物。”

“这么说来，‘概念’就是神职的雏形？所以远古泰坦们天生就是半个神明？”拥有神职碎片的莱茵很快就意识到了关键点。

西撒暂时没有回答，继续讲到，“慈父也是远古泰坦之一，是【植物】概念中诞生的远古泰坦。”

这是真正的隐秘知识了，莱茵有些诧异，因为【植物】这个概念有些和橡树之父的位格不匹配，莱茵还以为橡树之父至少是从【生命】这种高大上的概念中诞生的。

西撒看出了莱茵的疑惑，因为在凡俗的教会中，一直宣扬的就是橡树之父执掌着【自然】，【生命】等更核心的规则。

他笑着解释道，“你以为远古泰坦的诞生是那么简单的事情？过于抽向的概念是没有办法和物质相结合的，就比如我现在借用的隐秘之母的力量，【隐秘】也是一个概念，但是它本身并不能和物质结合，诞生远古泰坦，这样的概念还有很多，比如【命运】，【时间】。”

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第一百六十八章 橡树之父