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第 65 章普及文字和数学

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当然，有人要说，他们撒下的种子，不知道多久才能长成成熟的药草，到时候他们自己肯定都采不到，这样的药草对他们又有什么意义？

是啊，他们可能采不到他们亲手撒下的药草了，但他们也有可能采到别人撒下的药草，概率大增。

这就是一种相对公平，由大环境来造就的平衡。

江渚慢慢讲诉着，道理其实很简单，就是为自己秘族的后人种树，让子子孙孙可以乘凉，子子孙孙又将这种习惯延续下去。

事情并不难，其实也就是随手为止。

江渚让各秘族的话事人领了一些药草种子，以后采药时就随手扔一点，其实看上去也就这么一回事。

习惯的养成，肯定不是短时间能形成的。

但江渚也没有放弃宣传。

于是，玄圃丘的街道上，经常能听到什么“我为后人种药草”的话题。

“自然资源可持续再生。”

特别是一群背着小书包的小孩，说话特别有意思。

“大荒的水哺育了我们，大荒的山养活了我们，我们也要回馈大荒，就从撒下一粒药草的种子开始。”

“我们每一个人都是大荒种药人。”

“就像我们开垦耕地种的庄稼一样，以后山里的资源也会越来越多。”

江渚听到的时候嘴角都是一抽一抽的。

这些娃平时经常往旅馆跑，和江渚生肖他们混得熟悉了，老是能说出一些怪腔怪调。

关键他们说得还一本正经。

等他们长大了，应该就是江渚这个计划的最得力的执行者了吧。

江渚本来是准备回旅店，结果路上遇到一个刚回来的狩猎队，狩猎队的人抬着猎物在街上逛了一圈。

江渚看了看，就知道什么原因了。

抬着的猎物是野猪，也就是当康。

当康是兆祥之兽，传说当康出现的地方就会丰收。

其实道理很简单，当康多以谷物为食，它出现的地方周围肯定有谷物，丰收之说应该就是这么来的。

又比如毕方，毕方是兆火之兽，所过之地必见火灾。

其实江渚已经不止一次看到毕方到处喷火了，也亏得玄圃丘都是石头质建筑，不然可不得经常发生点火灾。

这些野兽飞禽的神话传说，仔细研究的话，其实都和它们的生活习性有关系。

抬着代表见之就有丰收的野猪招摇过市，这是在表达对未来生活的期盼，兆祥。

江渚买了老大一块野猪肉，回到旅馆，生肖等人正穿着雨衣准备去雨国的巫师白塔上课。

倒不是今天下雨，而是……生肖等人每次去上课，那可都是泥林弹雨，跟干仗差不多了多少，一天回来都弄得小脸脏兮兮的，不知道的人还以为是去泥里面打滚了而不是去学巫术。

但有了雨衣之后，现在变成生肖一天开始逗那

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