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第五十七章隐情

。但人们却从中折射出融历史透视和宇宙透视为一体的时间忧患意识，回观一切人世的英雄业绩、沧桑之变，自然充满了生命短促、世事无常、兴亡盛衰不容人问地感受。月出月落，周而复始，明月依旧，人事却非，明月是人事变迁的见证人。

李白有诗句：“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。” 《乌栖曲》：“起看秋月坠江波，东方渐离奈乐何。” 《夜泊牛渚杯古》：“登舟望明月，空忆谢将军。”

刘禹锡诗句：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”是对东吴政权覆灭的感慨。

马戴《楚江怀古》：“广泽生明月，苍山夹乱流。

云中君不见，竟夕自悲秋。”

杜牧《润州》：“月明可想恒伊在，一笛闻吹出塞愁。”

如以上诸例的怀古诗词在这类作品中占大多数，非怀古诗词也有不少。如：

刘辰翁《忆秦娥》：“百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅。”在惨淡的词意中，诗人大节凛然，眷念故国的浓烈感情，对人世变幻的感慨也随之喷涌而出。

李《虞美人》：“小楼昨夜又东风，故国不堪回月明中。”

“鹿虔《临江仙》：“烟月不知人事改，夜阑还照深宫。”

其二，月是思考人生、宇宙的纽带。

《诗经舟》就已描写月之盈阙意象，并结合人事进行了相关的思考。其后许多作品均受其影响。南朝谢庄有一篇《月赋》，叙写月亮与天时、与人事的关系，在谢庄看来月亮不仅关系着天时地风云变化，也以其圆缺盈亏诱导着人们对人世的思考。为数不少的诗词也是借咏月表达对人生哲理、宇宙自然奥秘的沉思遐想的。李白地《把酒问月》最具代表性。诗作塑照了崇高、美好、多情的明月形象，但更重要地是诗作透视出的诗人天马行空般地思考；将人事翻覆、自然变化、良好的祝愿融在一起，揭示出内涵极其丰富地哲理。

苏轼也有一堪称绝唱的词作《水调歌头》。

这词通篇咏月，月是词的中心意象，却处处关合人事，表现出自然、社会契合的特点，词的上片借明月自喻清高，暗含出世与入世的矛盾心态；下片以圆月衬托离别，表达情与理的矛盾与化解。词中的明月渗透着浓厚的哲学意味，作者借月的阴晴圆缺来感慨宇宙的流转和人生悲欢离合，揭示着人生理念。

张若虚也有佳句：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”有空灵别致的神韵，引人深思。

其三，月是崇高、虚幻的意象。

明月高挂中天，高远冥漠，同时受奇异的神话传说影响，一些诗词大家把它看作崇高地事物，借它表达自己地豪迈之情。

李白有诗：“圆似玉盘弯似钩，一轮皎魄又当头。平生块垒知多少，把酒能消万斛愁。”诗人的乐观和豪放与中天傲然高悬的皓月融合在一起，交相辉映。李的另一诗《渡荆门送别》写道：“月下飞天镜，云生结海楼。”意境也十分壮美，很自然地表现此时李白刚

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第五十七章 隐情

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